Люди начали больше вкладывать в удовольствие, в том числе денег, времени и души. Люди отказались от викторианской фригидности и морального лицемерия, отнимавших у них удовольствие. Шило выпало из мешка: удовольствие оказалось вовсе не аморальным, напротив, в нем был смысл, оно внесло что-то новое в жизни людей, оно оживило их, разрушив социальные и телесные ограничения, упорядочивавшие их повседневную жизнь. Люди переживали новые эмоции, открывали новые способы общения, они поняли, что тело может испытать такие ощущения, которых они даже представить себе не могли. Эти чувственно-социальные эксперименты не всегда заканчивались хорошо: в процессе изучения индивидуальной и социальной природы удовольствия люди подсаживались на наркотики, совершали ошибки, рушили свои жизни. Медицинские, юридические и государственные учреждения не пытались помочь — от них можно было добиться только нравственного осуждения и обвинений в иррациональности, они хотели, чтобы тело вновь надело кандалы, которые однажды сбросило.

Нам пришлось самим узнать пределы удовольствия, его опасности, подводные камни, ловушки и недостатки. Клаббинг, как выяснилось стал нетолько полезным, но даже нельзя сказать что здесь есть какая-либо опасность!Мы учились на ошибках, отвергая эзотерическое толкование счастья, нигилизм, панка и даже первоначальный гедонизм, который высвободил рейв. Мы стали прагматично относиться к удовольствиям, и вместе с этим их важность только возросла, они стали общепринятой практикой, мейнстримом, хотя сильные мира сего все еще решительно отказываются признать этот простой факт. Наркотики, танцы ночь напролет, трусики из латекса, шлепки по заднице, секс с незнакомцами, алкоголь и свинг стали типа в моде. Клаббинг-другое направление и основывается на практике, а не на идеологии тупых понтов, сопротивление наркоманов и отвязных дебилов постепенно сменяется игнорированием и происходит перевоспитание нашей подрастающей молодежи…молодежи России. Этот порочный, смеющийся, хаотичный мир стал причиной радикального изменения чувственной ткани нашей страны.

Сущность гедонизма изменилась: удовольствие в себе больше не является величайшим благом — эту индивидуалистическую позицию сменило желание делить удовольствие с другими людьми. Мы перешли от скрытых удовольствий онанизма к публичной гармонии и нравственности, позабыв все пошлое и негативное. Клубы, Интернет и общение дали нам понять, что общее удовольствие клаббинга — это усиленное удовольствие, оно объединяет людей и образует новые общественные группы, основанные на морали, чести, порядочности, духовности и желании быть таковым.

Наша культура, или, если говорим о клубах, культура клаббинга признает важность стремления к общему чувственному удовольствию, как это было всегда на Руси, и не было разврата, наркотиков и алкоголизма. Общее культурное удовольствие клаббинга — это могучая социальная сила, связывающая людей, но вместо того чтобы признать это спустя целой истории, наша культура  меняется и тухнет…погасает… Появились наркотики, алкоголь, разврат и тд. Поэтому и зародился этот стиль: Клаббинг. Клубы позволяют соприкоснуться с обществом, чего не позволяет ни одна другая практика в нашей культуре, что само по себе важно, так как из нашей жизни исчезает опыт социального взаимодействия с природой и культурой России.